Über die Heilige Moschee in Mekka, die Prophetenmoschee in Medina und die al-Aqsa-Moschee in Jerusalem

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Abu Said al-Khudrijj (r.) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: „Es wird nur zu drei Moscheen gereist: zur Heiligen Moschee, zu meiner Moschee hier und zur al-Aqsa-Moschee.“

Dies berichteten Buchari und Muslim.

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Es ist streng verboten, Gräber von Rechtschaffenen zu Gebetsplätzen zu machen

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Abu Huraira (r.) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: „Möge Allah die Juden bekämpfen. Sie nahmen sich die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsplätzen (wörtl. Plätze der Niederwerfung).“

Dies berichteten Buchari und Muslim.

Bei Muslim wird noch der folgender Zusatz überliefert: „…und die Christen.“

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Es ist verpönt, im Gebet und auch sonst offen zu gähnen.

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Abu Huraira (r.) berichtete, dass der Prophet (s.a.s.) gesagt hat: „Das Gähnen ist vom Teufel (arab. schaitan). Wenn also jemand von euch gähnen muss, dann soll er es so weit wie möglich unterdrücken.“

Dies berichteten Muslim und Tirmidhi.

Bei Tirmidhi ist noch der Zusatz: „…, wenn er gerade beim Gebet ist.“

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Man soll nicht beten, wenn man dringend auf die Toilette gehen muss

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Aischa (r.) berichtet, dass sie den Gesandten Allahs (s.a.s.) sagen hörte: „Kein rituelles Gebet (soll stattfinden), wo Essen aufgetischt ist, und auch nicht, wenn man dagegen ankämpft, urinieren oder Stuhlgang machen zu müssen.“
Dies berichtete Muslim

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Wann darf man das rituelle Gebet abbrechen bzw. unterbrechen?

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Abu Huraira (r.) berichtet, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: „Tötet während des rituellen Gebets die beiden Schwarzen: Die Schlange und den Skorpion.“
Dies berichteten Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa’i und Ibn Madscha.
Ibn Hibban sagte, dass dies ein gesunder (arab. sahih) Hadith ist.

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Über den Gebetsruf (arab. adhan)

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Uthman ibn Abi al-‚As (r.) berichtete: „Ich sagte: „O Gesandter Allahs, mach mich zum Imam meiner Leute“, worauf er (d.h. der Gesandte Allahs) sagte: „Du bist ihr Imam. Orientiere dich am Schwächsten von ihnen und besorge dir einen Gebetsrufer (arab. muadhin), der kein Entgelt für seinen Gebetsruf nimmt“.“
Dies berichteten Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i und Ibn Madscha.
Tirmidhi sagt, dass es ein guter (arab. hasan) Hadith ist.
Al-Hakim erklärte ihn für einen gesunden (arab. sahih) Hadith.

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Körperliche Liebe mit dem Ehepartner während der Menstruation

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Aischa (r.) berichtet: „Wenn ich die Menstruation hatte, wies mich der Prophet (s.a.s.) an, dass ich mir einen Lendenschurz anziehen solle. Ich tat es und er praktizierte mit mir körperliche Zärtlichkeiten (wörtl. seine Haut berührte meine Haut)“.

Dies bericheten Buchari und Muslim.
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Über die rituelle Reinigung mit Erde (arab. tajammum)

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Ammar ibn Jaser (r.) berichtet: „Der Prophet (s.a.s.) sandte mich in einer Angelegenheit. Ich wurde dschunub und fand kein Wasser. Da wälzte ich mich auf der Erde, wie es ein Tier tut. Dann kam ich zum Propheten (s.a.s.) und berichtete ihm dies. Da sagte er: „Es hätte für dich genügt, wenn du folgendermaßen mit deinen Händen gemacht hättest“: Daraufhin schlug er mit seinen beiden Händen einmal auf die Erde. Dann strich er mit der linken (Hand) über die rechte, und er strich über die beiden Handrücken und über sein Gesicht.“
Dies berichteten Buchari und Muslim. Hier ist der Wortlaut der Überlieferung von Muslim wiedergegeben.

In einer Überlieferung von Buchari heißt es: …schlug mit seinen beiden Händen auf den Boden und pustete dann in seine beiden Hände. Dann strich er mit seinen beiden Händen über sein Gesicht und seine beiden Hände.“
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Ganzkörperwaschung bei Annahme des Islam

BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Abu Huraira (r.) berichtet – in der Angelegenheit Thumama ibn Uthal -: „Als er den Islam annahm, forderte ihn der Prophet (s.a.s.) auf (bzw. befahl ihm der Prophet (s.a.s.)), eine Ganzkörperwaschung (arab. ghusl) zu machen.“

Dies berichtete Abdurrazzaq. Die Kernaussage des Hadithes wird auch von Buchari und Muslim überliefert.
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