Archiv der Kategorie: Allgemein

Pflicht der Reinigung eines Gefäßes, in das ein Hund seine Zunge bzw. sein Maul eingetaucht hat

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BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Abu Huraira (r.) berichtete, dass der Gesandte Allahs (s.a.s.) gesagt hat: „Wenn ein Hund mit seinem Maul oder seiner Zunge in das Gefäß von einem von euch eingetaucht ist, dann besteht die Reinigung des Gefäßes darin, dass er es 7 Mal wäscht, das erste dieser 7 Male dabei mit Erde.“ Dies berichtete Muslim.

In einer Überlieferung bei Tirmidhi heißt es: „…das letzte oder erste dieser 7 Male…“

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Neuerungen der heutigen Sufis: Teil 1 – Drei Hadithe aus „TARIKAT-I ALIYYE DE RABITA-I CELIYYE“

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BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM


Folgendes sind Auszüge aus einem Artikel namens DREI ḤADĪṮE AUS „TARIKAT-I ALIYYE DE RABITA-I CELIYYE“ vom Bruder Neil Bin Radhan.

Dies sind drei Ḥadīṯe aus dem Buch TARIKAT-I ALIYYE DE RABITA-I CELIYYE von Ahmet Mahmut Ünlü, besser bekannt unter der Bezeichnung Cübbeli Hoca, einem „Vekil“ des Naqšbandī Scheichs Mahmud Efendi.

Einige Geschwister haben mich darum gebeten, ein paar Ḥadīṯe aus dem genannten Buch auf ihre Authentizität zu prüfen, da diese vom Autor als Beweis dafür verwendet werden, um die Gelehrtenverehrung seitens der Anhänger zu rechtfertigen. Der Artikel beschränkt sich genau auf drei Ḥadīṯe. Schnell wird einem klar, dass der Autor entweder von der Ḥadīṯ-Wissenschaft und den Bedingungen für die Authentizität von Ḥadīṯen überhaupt keine Ahnung hat oder sich bewusst nicht darum kümmert. In beiden Fällen ist es fatal, seine Schriften zu lesen, da in diesem Buch dem Gesandten Aḷḷāhs Worte in den Mund gelegt werden, die er niemals ausgesprochen hat. Warum es reicht drei Ḥadīṯe aufzulisten? Ganz einfach: Einer ist mauḍūʽ (Nr. 2), der andere muʽḍal (eine Art der ḍaʽīf-Ḥadīṯe, Nr. 1) und ein weiterer ist „nur“ ḍaʽīf (Nr. 3). Bei den Nummern 1 und 2 ist der Autor absolut nicht zu entschuldigen. Ein Blick auf den ʾIsnād verrät jedem Menschen, der die Ḥadīṯ-Wissenschaft auch nur gerochen hat, dass diese Überlieferungen nicht authentisch sind. Jeder Muslim, ganz zu schweigen von einem Gelehrten oder Sektenführer, muss sich von der Authentizität jedes Ḥadīṯes vergewissern, den er dem Gesandten Aḷḷāhs -sall´Allahu alayhi wa sallam- zuschreiben will.
Der Gesandte Aḷḷāhs -sall´Allahu alayhi wa sallam- sagte:
„Wer über mich absichtlich lügt, soll seinen Platz im Feuer einnehmen!“
Buḫārī 104, Muslim 4. Dieser Ḥadīṯ ist laut einer Gruppen von Gelehrten sogar mutawātir, siehe Fatḥ Al-Bārī 1/177 und Aḍ-Ḍaʽīfah 4/282

Es gibt keine Entschuldigung, sich nicht vorher zu informieren, schon gar nicht für jemanden, der ein Buch schreibt.

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Das Schraubglas

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BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM


Soeben erreichte mich eine schöne Geschichte, die ich euch nicht vorenthalten möchte.


Der Sheikh stand vor seinen Schülern und stellte ihnen ein paar Aufgaben.
Als die Schüler still begannen, holte er ein großes Schraubglas hervor und füllte es mit Golfbällen.

Dann fragte er die Schüler, ob das Schraubglas voll wäre. „Voll“ , dem stimmten sie zu.

Der Sheikh holte nun eine Box mit Kieselsteinen hervor und gab sie in das Glas.
Er schüttelte das Glas sanft. Die Kieselsteine rollten in die Zwischenräume zwischen die Golfbälle.
Dann fragte er seine Schüler erneut, ob das Glas nun voll wäre. Sie stimmten wieder zu.
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Aufruf an alle Malikiten der Aqidah ihrer Imame zu folgen!

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BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM

Aqidah von Al-Qayrawani (gest. 386)

Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Allahs Segen und Heil auf Seinem Gesandten.

Der bekannte malikitische Gelehrte Ibn Abi Zayd Al-Qayrawani ist im Jahre 310 n. H. geboren und 386 n. H. gestorben. Möge Allah ihm gnädig sein. Er wird als der „kleiner Imam Malik“ bezeichnet und gehört zu den vertrauenswürdigen, anerkannten Gelehrten. Er schrieb einen kurzen Text, der den Fiqh der malikitischen Rechtsschule zusammenfasst.

In seinem Vorwort spricht er über die Aqidah der sunnitischen Glaubensgemeinschaft und sagte u. a. über Allah subhanahu wa ta’ala:

„Sein Thronschemel umfasst die Himmel und die Erde. Ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Und Er ist der Hohe und Gewaltige. Er ist der Allwissende, Allkundige, Planer, Allmächtige, Allhörende, Allsehende, Hohe, Große, Er selbst ist über Seinem ruhmvollen Thron und mit Seinem Wissen überall.

Er hat den Menschen erschaffen und weiß was sie für Gedanken haben und Er ist ihnen näher als ihre Halsschlagader. Kein Blatt fällt, ohne daß Er es weiß; und (es gibt) kein Korn in den Finsternissen der Erde und nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) wäre.
Er hat sich über den Thron erhoben.“

Außerdem bestätigt er, dass …

  • Allah mit Musa direkt sprach,
  • Seine Worte und Eigenschaften unerschaffen sind,
  • der Glaube an die göttliche Vorherbestimmung,
  • man durch große Sünden nicht vom Islam abfällt und eines Tages ins Paradies eingehen wird,
  • der Gesandte Allahs sallallahu alaihi wa sallam für die großen Sünder Fürsprache einlegen wird,
  • am Tag der Auferstehung Waagschalen aufgestellt werden, die die Taten wiegen werden,
  • die Brücke über der Hölle wahr ist,
  • es das Trinkbecken des Propheten sallallahu alaihi wa sallam geben wird,
  • der Iman aus dem was man glaubt, sagt und tut besteht,
  • Taten erst mit einer Absicht und bei Übereinstimmung mit der Sunnah akzeptiert werden,
  • die Gläubigen in ihren Gräbern zur Rede gestellt werden.
  • die besten Menschen die Menschen der Generation des Propheten sallallahu alaihi wa sallam sind, dann die danach und dann die danach,
  • die besten Sahabah Abu Bakr, dann Umar, dann Uthman und dann Ali sind,
  • man über die Sahabah nur gut sprechen darf und sich zurückhält von dem, was unter ihnen geschehen ist,
  • man über die Sahabah am ehesten gut zu denken hat,
  • man den Führern der Muslime und Gelehrten zu gehorchen hat,
  • den vorausgegangenen, rechtschaffenen Menschen zu folgen und für sie um Vergebung zu beten hat,
  • man das, was die Erneuerer eingeführt haben zu unterlassen hat.

Alhamdulillah, der uns hierdurch wieder bestätigt, dass das, was uns unsere Gelehrte über die Aqidah der Salaf lehren, die Wahrheit und nichts als die Wahrheit ist.

Auf Arabisch kann man den gesamten Text hier runterladen.

(Gefunden bei www.durus.de )

Ibnul-Qayyim: Die fünf Stufen des Gebetes

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Ibnul-Qayyim sagte:

Und die Menschheit, ist im Bezug zur Verrichtung des Gebetes, in 5 Stufen einzuteilen:

Die Erste: Die Stufe dessen, der nachlässig ist und seiner Seele unrecht tut: Er ist derjenige, der sein Wudoo , die Gebetszeiten im Rahmen ihrer gesetzten Fristen und die Einbeziehung der wesentlichen Säulen vernachlässigt.
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Erlaubte Vergnügungen (Teil 5)

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BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM


Geistige Erholung

Dem Beispiel des Propheten -s`Allahu aws- folgend, freuten sich seine edlen und reinen Gefährten auch mit Humor und Spaß, Spiel und Sport, zur Erholung von Körper und Geist und zur besseren Vorbereitung, auf dem langen mühevollen Weg des Strebens nach Wahrheit und Gerechtigkeit zu gehen.
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Erlaubte Vergnügungen (Teil 4)

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BISMILLAH-IR-RAHMAN-IR-RAHIM


Zeit für dies und das

Manche Gefährten des Propheten -s´Allahu aws- erreichten spirituelle Größe. Sie glaubten, um auf solcher spiritueller Höhe zu bleiben, immer ernst sein zu müssen, immer im Gottesdienst, den erfreulichen Seiten des Lebens und dem Guten der Welt den Rücken zu kehren zu müssen, niemals zu spielen oder sich erholen zu dürfen und ihren Blick und ihre Gedanken stets auf das Jenseits und seine Angelegenheiten richten zu müssen, entfernt vom Alltag und seinen Freuden.
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